Oração do Credo: o Creio em Deus Pai explicado frase por frase
A oração do Credo, também chamada de Creio em Deus Pai, é o resumo da fé cristã em poucas linhas: quem é Deus, o que Jesus fez por nós e o que esperamos depois desta vida. Rezar o Credo é dizer, com a própria boca, aquilo em que os cristãos acreditam desde os primeiros séculos.
Creio em Deus Pai (Credo dos Apóstolos)
Creio em Deus Pai todo-poderoso,
criador do céu e da terra;
e em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor,
que foi concebido pelo poder do Espírito Santo;
nasceu da Virgem Maria;
padeceu sob Pôncio Pilatos,
foi crucificado, morto e sepultado;
desceu à mansão dos mortos;
ressuscitou ao terceiro dia;
subiu aos céus;
está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso,
donde há de vir a julgar os vivos e os mortos.
Creio no Espírito Santo,
na santa Igreja Católica,
na comunhão dos santos,
na remissão dos pecados,
na ressurreição da carne
e na vida eterna.
Amém.
Creio (Símbolo dos Apóstolos) em latim
Credo in Deum Patrem omnipotentem,
Creatorem caeli et terrae;
et in Iesum Christum, Filium eius unicum, Dominum nostrum,
qui conceptus est de Spiritu Sancto,
natus ex Maria Virgine,
passus sub Pontio Pilato,
crucifixus, mortuus, et sepultus,
descendit ad inferos,
tertia die resurrexit a mortuis,
ascendit ad caelos,
sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis,
inde venturus est iudicare vivos et mortuos.
Credo in Spiritum Sanctum,
sanctam Ecclesiam catholicam,
sanctorum communionem,
remissionem peccatorum,
carnis resurrectionem,
vitam aeternam.
Amen.
Esta é a versão curta, rezada no terço e em muitas celebrações. O Credo mais longo, rezado na missa de domingo, é explicado mais abaixo.
O que quer dizer cada parte do Creio em Deus Pai
A palavra credo vem do latim e quer dizer “eu creio”. Crer não é só achar que algo é verdade. É confiar, como quem se apoia num braço firme para atravessar uma rua movimentada. O Credo tem três partes: o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
“Creio em Deus Pai todo-poderoso, Criador do céu e da terra”
Deus é Pai: não um patrão distante, mas alguém que cuida. Todo-poderoso não quer dizer que ele faz tudo o que pedimos. Quer dizer que nada está fora das mãos dele, nem o filho que ainda não chegou em casa, nem o exame que você espera. E ele é o Criador: tudo o que existe veio dele.
No princípio criou Deus os céus e a terra.
“E em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor”
Cristo é um título grego que quer dizer “ungido”, o mesmo que Messias em hebraico: o salvador que Deus prometeu ao povo de Israel. Chamar Jesus de Senhor é dizer que ele é Deus e que a nossa vida pertence a ele.
Ele foi concebido pelo poder do Espírito Santo e nasceu da Virgem Maria. Jesus é Deus de verdade e homem de verdade: teve mãe, sentiu fome, chorou, ficou cansado. Como diz João 1,14, a Palavra de Deus se fez carne, isto é, virou gente como nós.
O anjo lhe respondeu: O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra. Por isso o Santo que nascerá de ti será chamado Filho de Deus.
E aquela Palavra se fez carne, e habitou entre nós; (e vimos sua glória, como glória do unigênito do Pai) cheio de graça e de verdade.
“Padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado”
Padecer é sofrer. Pôncio Pilatos foi o governador romano da Judeia no tempo de Jesus, lembrado também pelo historiador romano Tácito. Ao citar o nome dele, o Credo mostra que a paixão de Jesus aconteceu num tempo e num lugar reais.
“Desceu à mansão dos mortos, ressuscitou ao terceiro dia”
A mansão dos mortos não é o inferno do castigo. É o lugar dos que já tinham morrido, que os judeus chamavam de sheol. A frase afirma que Jesus morreu de verdade e que nem a morte fica fora do alcance dele. As tradições cristãs entendem os detalhes dessa descida de modos diferentes, mas todas confessam essa vitória.
No dia de Pentecostes, o apóstolo Pedro aplicou a Jesus as palavras do Salmo 16:
Pois tu não abandonarás minha alma no Xeol, nem permitirás que o teu santo veja a degradação.
No terceiro dia, ele ressuscitou. Este é o centro da fé, e São Paulo o registra num dos resumos mais antigos do Novo Testamento:
3Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi, que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras;
4E que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras;
“Subiu aos céus, está sentado à direita de Deus Pai”
Depois de aparecer aos discípulos durante quarenta dias, como conta Atos 1,3, Jesus voltou para junto do Pai. Estar à direita é um jeito antigo de dizer que ele reina com o Pai. E os anjos avisam: esse mesmo Jesus vai voltar.
9E tendo ele dito estas coisas, enquanto eles o viam, ele foi levantado acima, e uma nuvem o tirou dos olhos deles.
10E enquanto eles estavam com os olhos fixos ao céu, depois dele ter ido, eis que dois homens de roupas brancas se puseram junto a eles;
11Os quais também disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o céu? Este Jesus, que foi tomado de vós acima ao céu, assim virá, da maneira como o vistes ir ao céu.
Por isso o Credo diz que ele há de vir julgar os vivos e os mortos. Para quem confia nele, isso não é ameaça: é a promessa de que a injustiça não terá a última palavra.
“Creio no Espírito Santo”
O Espírito Santo é Deus que mora em nós. Ele consola, ensina e dá força quando a gente acha que não aguenta mais, como Jesus prometeu na Última Ceia, a refeição de despedida com os discípulos.
Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, ao qual o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará tudo, e tudo quanto tenho dito vós, ele vos fará lembrar.
“Na santa Igreja católica, na comunhão dos santos”
Católica vem do grego katholikós e quer dizer “universal”, “para todos”. Aqui a palavra não é o nome de uma denominação: fala da Igreja de Jesus espalhada pelo mundo inteiro, aberta a gente de toda língua.
A comunhão dos santos é a união de todos os que pertencem a Jesus. Nas cartas de Paulo, “santos” são os cristãos comuns, como você e eu. Veja como ele começa a carta aos Filipenses:
Paulo e Timóteo, servos de Jesus Cristo, a todos os santos em Cristo Jesus, que estão em Filipos, com os supervisores e servidores.
Ninguém crê sozinho. A fé de quem reza ao seu lado também sustenta a sua.
“Na remissão dos pecados, na ressurreição da carne, na vida eterna”
Remissão é perdão, como uma dívida cancelada de vez, sem cobrança depois.
Se confessarmos nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.
Ressurreição da carne quer dizer que Deus salva a pessoa inteira, não só a alma: um dia, nós também vamos ressuscitar. A vida eterna é viver para sempre com Deus.
25Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição, e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá.
26E todo aquele que vive, e crê em mim, para sempre não morrerá. Crês nisto?
Jesus disse essas palavras a Marta, que tinha acabado de perder o irmão Lázaro, e logo depois chorou junto ao túmulo do amigo. Se você está de luto, não precisa fingir que não dói: a fé não proíbe a saudade, mas lembra que a morte não é o fim da história. O amém final é uma palavra hebraica que quer dizer “assim é”.
De onde vem a oração do Credo
O nome Credo dos Apóstolos vem de uma tradição contada por volta do ano 400: os doze apóstolos teriam composto o texto juntos, cada um com uma frase. É uma tradição bonita, mas não é história. O que a história mostra é que o Credo nasceu do batismo.
Nos primeiros séculos, em Roma, quem ia ser batizado respondia a três perguntas: crê em Deus Pai? Crê em Jesus Cristo? Crê no Espírito Santo? É a mesma ordem que Jesus deu ao enviar os discípulos.
Portanto ide, fazei discípulos a todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo,
Dessas perguntas nasceu um texto curto, chamado hoje de Símbolo Romano antigo. Com pequenos acréscimos ao longo dos séculos, ele chegou à forma atual por volta do século VIII. As palavras foram se ajustando, mas o conteúdo guarda com fidelidade a pregação dos apóstolos.
O Credo também é chamado de Símbolo: em grego, symbolon era um sinal de reconhecimento, como uma senha. Na missa de domingo, muitas vezes se reza um Credo mais longo, o Niceno-Constantinopolitano, ligado aos concílios (grandes reuniões de bispos) de Niceia, em 325, e de Constantinopla, em 381. Os dois dizem a mesma fé.
Católicos e evangélicos rezam o Credo?
Sim. O Credo dos Apóstolos é rezado pelos católicos e por várias igrejas protestantes históricas, como luteranos, anglicanos, presbiterianos e metodistas. Algumas dessas igrejas usam “cristã” ou “universal” no lugar de “católica”, para deixar claro o sentido original da palavra. Outras igrejas evangélicas preferem orar com as próprias palavras, mas creem no essencial que o Credo resume.
Quando e como rezar o Credo
Na tradição católica, o Credo abre o terço: é rezado segurando o crucifixo, logo depois do Sinal da Cruz. Mas você pode rezá-lo a qualquer hora: antes do ônibus lotado ou à noite, quando a cabeça não para. Principalmente nos dias em que a fé parece fraca, como a do pai aflito que levou o filho doente até Jesus:
Logo o pai do menino, clamando, com lágrimas, disse: Creio, Senhor! Ajuda-me na minha incredulidade.
Dizer “eu creio” com medo também é um jeito de se segurar em Deus. Um passo a passo simples:
- Faça o Sinal da Cruz e respire fundo, sem pressa.
- Reze o Credo devagar, prestando atenção em cada frase.
- Escolha a frase que mais tocou você hoje e repita em silêncio.
- Converse com Deus, com as suas palavras, sobre o que pesa no coração.
- Se quiser, termine com um Pai Nosso ou um Glória ao Pai.
Oração para pedir uma fé firme
Esta oração foi escrita para esta página. Você pode rezá-la logo depois do Credo.
Oração para crer de todo o coração
Senhor meu Deus, Pai de bondade, eu creio em ti. Creio que me criaste e que não te esqueces de mim, mesmo quando a vida aperta. Creio em Jesus, teu Filho, que conheceu a dor e venceu a morte por amor de mim. Creio no Espírito Santo, que me consola quando eu já não tenho palavras.
Tu sabes que às vezes a minha fé fica pequena diante da doença, da conta que não fecha, da saudade de quem partiu. Nesses dias, segura a minha mão e aumenta a minha fé.
Que eu diga “eu creio” não só com a boca, mas com a vida: perdoando, servindo e esperando em ti. Amém.
Oração escrita para esta página.
Perguntas frequentes
Existe uma oração do Credo forte?
A força do Credo não está em repetir muitas vezes nem em palavras especiais. Ela está em Deus, em quem a gente confia ao rezar. O Credo não é amuleto: é uma declaração de confiança.
Evangélico pode rezar o Creio em Deus Pai?
Pode. Várias igrejas protestantes históricas rezam o Credo nos cultos, às vezes usando “cristã” ou “universal” no lugar de “católica”. Outras preferem orar com as próprias palavras, mas creem no essencial que ele resume.
Por que o Credo diz “santa Igreja católica”?
Porque “católica” vem do grego e quer dizer “universal”. A frase afirma que a Igreja de Jesus é para todos os povos e está no mundo inteiro.
Qual a diferença entre o Credo curto e o Credo da missa?
O Credo curto é o dos Apóstolos, rezado no terço. O da missa costuma ser o Niceno-Constantinopolitano, mais longo, que explica melhor quem é Jesus e o Espírito Santo. Os dois professam a mesma fé.
Preciso entender tudo do Credo para rezar?
Não. Muitas frases falam de mistérios, isto é, verdades de Deus maiores do que a nossa compreensão. Você pode rezar como o pai aflito de Marcos 9,24, que pediu a Jesus ajuda para crer.
